Pročitajte još jedan odlomak iz biblijskih beseda koje organizujemo. Zašto se ne navodi rodoslov Presvete Bogorodice Koja je i rodila Gospoda Isusa, već Josifa koji ni najmanje nije učestvovao u Rođenju? Šta govore Sveti Oci? Šta znači podela na četrnaest kolena koja se pominje na kraju Rodoslova? Da li to ima nekakve veze sa nama ili ne?
„… Što se tiče stiha: „A Jakov rodi Josifa, muža Marije, od koje se rodi Isus zvani Hristos“, postavlja se prirodno pitanje: zašto navoditi rodoslov Josifa koji ni najmanje nije učestvovao u natprirodnom i čudesnom rođenju Gospoda Isusa Hrista? Zašto se ne navodi rodoslov Njegove Majke, Djeve Marije?
Sveti Jovan Zlatoust daje odličan odgovor koji ću vam sada pročitati: „Zašto se ne daje rodoslov Majke i zašto se pominje baš o Josifu koji nimalo nije imao veze za rođenjem? Očigledno je da je isuvišno da rodoslov Majke bude potreban. Šta je potrebno rešiti na početku? Pitanje porekla Djeve od Davida. Dakle, odakle možemo znati da ona potiče od Davida? Slušaj: Bog zapoveda Gavrilu da ide „Djevojci zaručenoj za muža, po imenu Josif, iz doma Davidova“ (Lk. 1:27)… Kod Judejaca nije bilo dozvoljeno da se uzima žena ne samo iz drugog kolena, već i iz drugog roda ili plemena. Zato ako sa Djevom povežemo reči „iz doma Davidova“ onda će rečeno ostati bez ikakve sumnje; ako ih povežemo sa Josifom, rečeno o njemu će se odnositi i na Djevu. Ako je Josif bio iz roda i doma Davidova, onda je uzeo ženu ne iz drugog roda, već iz onoga iz koga je poticao i on sam. A šta, reći ćeš ti, ako je Josif narušio zakon? Jevanđelista je predvideo i to pitanje posvedočivši da je Josif bio pravedan, tako da znajući njegovu vrlinu možeš biti uveren da on ne bi narušio zakon… Sada treba reći zašto Jevanđelista nije dao Njen rodoslov, već Josifov. Dakle, zašto?
Kod Judejaca nije bio običaj da vode rodoslov po ženskoj liniji; i da bi sačuvao i običaj i da se ne bi na samom početku pokazao kao njegov rušitelj, a da bi nam sa druge strane pokazao i Djevino poreklo, Jevanđelista prećutavši o Njenim precima predstavio je rodoslov Josifa. Da je predstavio Djevin rodoslov – to bi se smatralo novinom; da je prećutao o Josifu, ne bismo znali Djevine pretke. Dakle, da bismo znali ko je bila Marija, odakle je poticala, i da ujedno ne bi ni običaj bio narušen, Jevanđelista je predstavio rodoslov Njenog obručnika i pokazao da Ona potiče iz doma Davidova.“
Nastavljamo dalje, sa 17. stihom:
„Svega, dakle, koljena od Avraama do Davida, koljena četrnaest, a od Davida do seobe vavilonske koljena četrnaest, i od seobe vavilonske do Hrista, koljena četrnaest.“
Sveti Oci govore da navođenjem tri dela rodoslova koji su podeljeni na četrnaest pokoljenja, Bog pokazuje da nikakav vid državnog upravljanja nije pomogao da Judeji budu bolji, da budu verni Bogu. U prvom delu istorije, od Avraama do Davida, bio je period vladavine sudija, zatim od Davida do vavilonskog ropstva, vladali su carevi, a nakon perioda u Vavilonu, nakon povratka, izrailjskim narodom su upravljali prvosveštenici. Sva ova razdoblja, Jevreji, po rečima blaženog Teofilakta „nisu iskoristili da se nauče vrlinskom životu i zato im je bio potreban istinski Sudija, Car i Sveštenik – Hristos“. Mislim da je to važna pouka i za nas danas, jer nikakav politički program niti način uređenja države ne može da nam pomogne da postanemo bolji, ako mi sami ne želimo da živimo sa Hristom. Pravoslavna Crkva je za 2000 godina svoje istorije, živela i donosila plod Bogu stvarajući svete Božije ljude pod najrazličitijim oblicima vladavine: republici, monarhiji, pod okupacijom od strane inovernih, ateista, itd“.
Ako vam se dopada ovo što ste pročitali, pozivamo vas da nam se priključite! Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom uz pomoć svetootačkim tumačenja, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI