Lk. 19:1-10
1. I ušavši u Jerihon, prolažaše kroz njega.
2. I gle, čovek zvani imenom Zakhej, i on beše starješina carinika, i beše bogat.
3. I tražaše da vidi Isusa ko je on; i ne mogaše od naroda, jer beše maloga rasta.
4. I on potrčavši napred, pope se na divlju smokvu da ga vidi; jer je pored nje trebalo da prođe.
5. A kad Isus dođe na ono mesto, pogledavši gore, vidje ga i reče mu: Zakheju, siđi brzo; jer mi danas valja biti u domu tvome.
6. I siđe brzo; i primi ga radujući se.
7. I svi koji videše negodovahu, govoreći kako uđe da gostuje kod grešnoga čoveka.
8. A Zakhej stade i reče Gospodu: Gospode, evo pola imanja svoga daću siromasima, i ako koga nečim oštetih, vratiću četvorostruko.
9. A Isus mu reče: Danas dođe spasenje domu ovome; jer i ovo je sin Avraamov.
10. Jer Sin Čovečiji dođe da potraži i spase izgubljeno.
„I gle, čovek zvani imenom Zakhej, i on beše starešina carinika, i beše bogat. I tražaše da vidi Isusa ko je On, a ne mogaše od naroda, jer beše maloga rasta (Lk. 19; 3). I ne samo da je bio maloga rasta, nego je bio i daleko od Isusa. Da je bio u Njegovoj blizini, on, iako malog rasta, ne bi bio lišen gledanja Njegovog lica. Ja mislim da ga je božanstvena sila Isusova na neizreciv način privlačila i podsticala da Ga sledi. On je težio Hristu, jer je imao dobru narav i dušu prijemčivu za vrlinu. Zbog toga je vatreno želeo i težio da vidi Isusa. To mu, međutim, nije dopuštala božanstvena sila, kao čoveku koji se predao stvarima koje su protivne Hristovom načinu života, odnosno, službi carinika i bogatstvu. Mislim da evanđelista izražava i neko čuđenje vezano za njega, jer je rekao: I gle, čovek zvani imenom Zakhej, kao da samim tim kaže da je bio u mrežama zla. On beše starešina carinika, i beše bogat. Izraz “čovek zvani” upotrebljava se za izuzetne i ljude dostojne da se pomenu. To što pri tom pominje ime tog čoveka govori u korist ovakvom tumačenju, jer nije pripadao onim ljudima za koje David kaže: Neću spomenuti imena njihova ustima mojim (Ps. 15; 4). To što evanđelista svedoči da on nije bio samo carinik, nego starešina carinika i usled toga bogat čovek, pokazuje da se isticao svojom zlobom. Kako je Zakhej bio niskog rasta i nije mogao da vidi Isusa, kaže da se pope na divlju smokvu da Ga vidi, jer je trebalo pored nje da prođe (st. 4). Pogledaj koliko je silna njegova želja i na osnovu toga zaključi o načinu na koji je postupio: iako nije mogao da se probije kroz gomilu, on se nije povukao ili, bolje rečeno, povukao i pobegao, ali ne od svoje želje, nego od gomile, nego se, potrčavši napred, popeo na divlju smokvu koja je rasla pored puta, da bi odatle video Željenoga.“ Sveti Grigorije Palama
KOMENTARI