Lk. 1:24-38
24. A posle onih dana zatrudnje Jelisaveta žena njegova, i krijaše se pet meseci govoreći:
25. Tako mi je učinio Gospod u dane ove u koje pogleda na me da me izbavi od sramote među ljudima.
26. A u šesti mesec poslan bi od Boga anđeo Gavrilo u grad galilejski po imenu Nazaret,
27. Devojci zaručenoj za muža, po imenu Josif, iz doma Davidova; i devojci bješe ime Marija.
28. I ušavši k njoj anđeo reče: Raduj se, blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama!
29. A ona videvši ga, uplaši se od riječi njegove i mišljaše: kakav bi ovo bio pozdrav?
30. I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija, jer si našla blagodat u Boga!
31. I evo začećeš i rodićeš sina, i nadenućeš mu ime Isus.
32. On će biti veliki, i nazvaće se Sin Višnjega, i daće mu Gospod Bog presto Davida oca njegova;
33. I carovaće nad domom Jakovljevim vavek, i carstvu njegovu neće biti kraja.
34. A Marija reče anđelu: Kako će to biti kad ja ne znam za muža?
35. I odgovarajući anđeo reče joj: Duh Sveti doći će na tebe, i sila Višnjega oseniće te; zato i ono što će se roditi biće sveto, i nazvaće se Sin Božiji.
36. I eto, Jelisaveta rođaka tvoja, i ona zače sina u starosti svojoj, i ovo je šesti mesec njoj, koju zovu nerotkinjom.
37. Jer u Boga je sve moguće što kaže.
38. A Marija reče: Evo sluškinje Gospodnje – neka mi bude po reči tvojoj! I anđeo otide od nje.
„I ušavši k njoj angel reče: raduj se, Blagodatna! Gospod je s tobom, blagoslovena si ti među ženama. Novo stvaranje radost je Bogu i ljudima; zato ono i počinje s blagovešću: raduj se! Tom rečju otvara se drama novoga stvaranja. To je prva, početna reč, koja se čula čim se zavesa velike tajne počela podizati. Gavril naziva Devu Mariju blagodatnom zato što je duša njena kao hram bila ispunjena životvornim darovima Duha Svetoga, nebeskim mirisom i nebeskom čistotom. Neblagodatni su oni, čije su duše zatvorene prema Bogu a otvorene jedino prema zemlji, te mirišu zemljom, grehom i smrću. Blagoslovena si ti među ženama. S kim je Gospod, s tim je i blagoslov. Odsustvo Gospoda, odsustvo je i blagoslova. Udaljenost Boga od čoveka jeste prokletstvo, blizina Boga čoveku jeste blagoslov. Naravno, jasno je iz pojma o čovekoljublju Božjem, da se Bog nikada ne bi udaljio od čoveka, da se prvo čovek nije udaljio od Boga. Dolazak Gospoda Hrista u svet pokazuje to bezgranično Božje čovekoljublje. I ako je čovek prouzrokovao razdaljinu između sebe i Boga, ipak evo Bog se prvi približuje čoveku, da premosti tu razdaljinu. Žena je prva stvorila ambis između čoveka i Boga. Evo, žena biva i most nad ambisom. Eva je prva pala u greh, i to u svetlome Raju, gde ju je sve zadržavalo od greha; Marija je prva pobedila sva iskušenja, i to u tamnome svetu, gde sve vuče u greh. Zato je slabovoljna Eva i rodila, kao prvi svoj plod na zemlji, bratoubicu Kaina, dok je junakinja Marija rodila Junaka nad junacima, koji je izveo iz tamnice greha i smrti bratoubilački rod ljudski, rod neposlušne i nečiste Eve.“ Sveti Nikolaj Ohridski
KOMENTARI