Lk. 5:1-11
1. A dogodi se kada se narod sleže k njemu da sluša reč Božiju i on stajaše kraj Genisaretskog jezera,
2. I vide dve lađe gdje stoje ukraj jezera, a ribari bijahu izišli iz njih i ispirahu mreže.
3. I uđe u jednu lađu, koja bijaše Simonova, i zamoli ga da odmakne malo od obale; i sede i učaše narod iz lađe.
4. A kad presta govoriti, reče Simonu: Hajde na dubinu i bacite mreže svoje za lov.
5. I odgovarajući Simon reče mu: Učitelju, svu noć smo se trudili, i ništa ne uhvatismo; ali na tvoju reč baciću mrežu.
6. I učinivši to uloviše veliko mnoštvo riba, te im se mreža poče cepati.
7. I dadoše znak društvu koje beše na drugoj lađi da dođu da im pomognu; i dođoše, i napuniše obe lađe tako da se one potapahu.
8. A kad vide Simon Petar, pripade koljenima Isusovim govoreći: Iziđi od mene, Gospode, jer sam čovek grešan.
9. Jer zaprepašćenje obuze njega i sve koji bijahu s njim zbog lova ribe što uhvatiše,
10. A tako isto i Jakova i Jovana, sinove Zevedejeve, koji bijahu drugovi Simonovi. I reče Isus Simonu: Ne boj se, od sada ćeš ljude loviti.
11. I izvukavši obe lađe na zemlju ostaviše sve, i otidoše za njim.
„Gospod beži od slave, a ona Ga još više prati. Kada se narod tiskao oko Njega, Isus je ušao u lađu da bi sa lađe učio one koji su stajali na obali, tako da se svi nalaze pred Njegovim licem, da niko ne stoji iza Njegovih leđa. Isus nije ostavio vlasnika lađe bez nagrade zbog toga što je učio narod sa lađe. On ga je dvostruko nagradio: podario mu mnoštvo riba i učinio ga Svojim učenikom. Zadivi se načinu na koji Gospod Isus deluje, kako On svakoga privlači kroz ono što mu je svojstveno: na primer, mudrace pomoću zvezda, ribare pomoću riba. Primeti i Hristovu krotost, kada moli Petra da se udalji od obale… vidi i kako je pokoran bio Petar: Čoveka koga nije video, primio je u svoju lađu i sluša Ga u svemu. Kada mu je Isus rekao da ode na dubinu, Petar nije oklevao, nije rekao: celu noć sam se trudio i ništa nisam ulovio, a sada treba Tebe da poslušam i ponovo se trudim? Ništa slično Petar nije rekao, već naprotiv: „na Tvoju reč baciću mrežu“. Toliko je Petar bio topao u veri čak i pre vere (u Hrista)! Zato je i ulovio toliko riba da nije bio u stanju sam da ih izvuče, već je znacima zvao drugove, koji su se nalazili na drugoj lađi. Zvao ih je znacima zato što nije bio u stanju da govori, poražen neobičnim ulovom. Dalje, Petar u dubokom strahopoštovanju moli Isusa da siđe sa lađe, govoreći o sebi da je grešnik i da nije dostojan da bude sa Isusom. Ako hoćeš, shvati ovo i u prenosnom smislu. Lađa je judejska sinagoga. Petar predstavlja učitelje Zakona. Učitelji koji su bili pre Hrista, trudili su se svu noć (jer vreme pre Hristovog dolaska predstavlja noć) i ništa nisu ulovili. Kada je došao Hristos i nastao dan (Rim. 13:12), apostoli koji su postavljeni na mesto učitelja zakona, po reči, to jest, po Isusovoj zapovesti, bacaju mreže Jevanđelja i love mnoštvo ljudi. Međutim, apostoli sami ne mogu da izvuku mreže sa ribama i zovu svoje pomoćnike i saučesnike i izvlače zajedno sa njima. To je suština pastira i crkvenih učitelja svih vremena. Oni predajući apostolsko učenje, pomažu apostolima da love ljude. Obrati pažnju i na izraz „bacanje mreže“. Jer, Jevanđelje je mreža koja poseduje smireno, jednostavno i slušaocima dostupno izlaganje reči; zato se i govori da je mreža bačena. Ako neko kaže da bacanje mreže označava dubinu misli, možemo se složiti i sa time. Dakle, ovde se ispunila proročka reč koja govori: „Gle, ja ću poslati mnoge ribare, govori Gospod, da ih love, i posle ću poslati mnoge lovce da ih love po svakoj gori i po svakom humu i po raselinama kamenim.“ (Jer. 16:16) Ribarima je nazvao svete apostole, a lovcima upravitelje i crkvene učitelje vremena koja su usledila“. Blaženi Teofilakt Ohridski
KOMENTARI