Vašoj pažnji predlažem još jedan deo iz biblijskih beseda sa svetootačkim tumačenjima koje se organizuju u okviru bloga „Tvrđava istine“. Ovde nam Sveti Oci objašnjavaju zašto se uopšte toliko govori o postu u Crkvi, kakva je to korist od njega da se toliko na postu insistira? Zašto Gospod posti baš 40 dana? Da li se đavo pridržava nekih pravila u borbi sa čovekom koji želi da bude veran Bogu?
I postivši dana četrdeset i noći četrdeset, naposljetku ogladnje.
„Sveti Zlatoust objašnjava važnu stvar u duhovnom životu, to jest, da đavo nije pobornik „fer-pleja“ da tako kažem, da on čeka upravo našu slabost da bi nas napao. Zato je važno da neprestano pribegavamo zaštiti Božijoj da bi nas Bog neprestano čuvao i štitio od đavola i njegovih uticaja. Takođe, svetitelj objašnjava i zašto je Gospod počeo Svoje služenje baš sa postom. Sveti Jovan govori: „Pogledaj sa kakvim lukavstvom pristupa satana, kakvo je vreme sačekao. Đavo pristupa ne dok Isus posti, već kada je ogladneo. Odavde poznaj koliko je veliko blago i koliko moćno oružje protiv đavola – post; poznaj i nauči da, očistivši se vodama Krštenja, ne treba da se predajemo zadovoljstvima, pijanstvu i izobilju jela, već da držimo post. Zato je i Sam Hristos postio; ne zato što je Njemu potreban post, već radi naše pouke. Služenje stomaku je predstavljalo uzrok grehova učinjenih pre Krštenja. Kao što lekar nakon izlečenja bolesniku zabranjuje da čini ono što je uzrokovalo bolest, tako i Hristos nakon Krštenja donosi post. I Adama je iz raja prognalo ugađanje stomaku; u vreme Noja ono je predstavljalo uzrok potopa, a na Sodomljane je nizvelo oganj. Iako je njihov prestup bilo i sladostrašće, koren i jedne i druge kazne je poticao od ugađanja stomaku“.
Takođe, sveti Jovan objašnjava i dužinu Hristovog posta, zašto je trajao toliko dana: „Hristos je postio četrdeset dana pokazujući nam spasavajući lek. Dalje od toga ne ide da prekomernom veličinom čuda ne bi učinio sumnjivom samu istinu Ovaploćenja. Sada ta sumnja nije moguća jer su i pre Njega Mojsej i Ilija, ukrepljeni božanskom silom, bili u stanju da drže tako dug post. Da je Hristos i dalje postio, mnogima bi to poslužilo kao povod da posumnjaju u istinu.“ Treba dodati samo da je Gospod na primeru svojih Svetitelja ispunio reč iz Jevanđelja: „Ko vjeruje u Mene, djela koja Ja tvorim i on će tvoriti, i veća od ovih će tvoriti“ (Jn. 14:12), jer u Žitiju prepodobnog Pajsija Velikog piše da je on postio potpunim postom čak 70 dana.
Blaženi Teofilakt Ohridski daje objašnjenje što se tiče podviga Gospoda Isusa i piše: „Ogladneo je onda kada je to sam dopustio Svojoj (ljudskoj) prirodi, kako bi dao priliku đavolu da Ga iskuša glađu, i Svojim ga trpljenjem savladao i porazio, te nama darovao pobedu“. Sveti Grigorije papa rimski sa svoje strane daje još jedno zanimljivo objašnjenje zašto je Gospod postio četrdeset dana. On govori da sila Deset zapovesti koje je Bog dao Mojseju ispunjava sva četiri Jevanđelja. Kada se ova dva broja pomnože, deset i četiri dobijamo četrdeset – zato što ispunjavamo Deset zapovesti onda kada savršeno postupamo po Jevanđelju. Meni se ovo objašnjenje jako dopada jer pokazuje da je isti Bog dao moralni zakon i u Starom i u Novom zavetu i da nimalo ne treba potceniti Stari zavet kao deo Svetog Pisma…“
Ako vam se dopada ovo što ste pročitali, pozivamo vas da nam se priključite! Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom uz pomoć svetootačkim tumačenja, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI