Pročitajte odličan odgovor na pitanje koje je postojalo i u vreme svetog Jovana Zlatoustog u četvrtom veku, ali postoji i danas, u raznoraznim zbornicima koji govore o tobožnjim protivrečnostima Svetog Pisma. Šta znači ovo ime i da li je Gospod trebao da nosi ovo ime i šta ono zapravo znači? Odgovor daju sveti Jovan Zlatoust i Justin Ćelijski.
„Eto, djevojka će začeti, i rodiće sina, i nadjenuće Mu ime Emanuil, što će reći: S nama Bog“. (Mt. 1:23)
Sveti Jovan Zlatoust: „Zašto Mu, reći ćeš, nije dato ime Emanuil, već Isus Hristos? Zato što nije rečeno, „nadjenućeš“, već „nadjenuće Mu“, tj. narodi i sam događaj. Ovde se ime pozajmljuje od događaja kako je i svojstveno Pismu – događaji se upotrebljavaju umesto imena. Dakle, reči „nadjenuće mu ime Emanuil“ označavaju ništa drugo nego to da će videti Boga sa ljudima. Iako je Bog oduvek bio sa ljudima ali nikada tako očigledno. Ako Judejci drsko budu i dalje bili uporni, pitaćemo ih, koje dete je bilo nazvano: „Nadjeni mu ime brz na plen“ (Is. 8:3)? Na ovo ne mogu ništa da odgovore“.[1]
Sveti Justin Ćelijski: „Ime Emanuil otkriva nam veliku tajnu ovaploćenog Boga, Gospoda Hrista. Šta ono znači? Znači ovo: s nama je Bog, s nama ljudima, s našom ljudskom prirodom; On je u našem telu i sa našim telom; On je u našoj duši i sa našom dušom; On je sa našim srcem, sa našim bićem, sa celokupnom našom prirodom. Bog se ovaplotio u čoveka, u celog čoveka, ne samo u njegov um, ili u njegovu dušu ili u njegovo telo. Jer da bi spasao celog čoveka, On je primio na Sebe svu prirodu ljudsku: sve duhovne i telesne sastojke čovečje prirode. Da je išta izostavio, On ne bi mogao izvršiti spasenje celoga čoveka. Jer izostavljeno ne bi bilo spašeno.“[2]
[1] https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/5
[2] Sveti Justin Popović, Tumačenje Jevanđelja po Mateju, Beograd, 1979. str. 24.
Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI