Вашој пажњи предлажем разјашњење једне дилеме из Јеванђеља – колико је жена помазало Господа? Ово питање није од догматске важности, али може да послужи као потврда за пар ствари. Као прво, да послужи као сведочанство колико светоотачка ризница обраћа пажњу на најситније детаље у Јеванђељу; као друго, да пружи одговор на „аргументе“ разноразних „стручњака“ који покушавају упорно што са телевизије, што на интернету да нам објасне да је Јеванђеље искривљено, да је истина „негде тамо“, да у јеванђелском тексту има много нејасноћа – све са циљем да пољуљају нашу веру у Васкрслог Господа Исуса. Прочитајте одговор блаженог Теофилакта Охридског који врло сажето и јасно објашњава ову дилему.
„Многе занима питање – колико је било жена које су помазале Господа Исуса миром? Једни говоре да их је било две: жена која се помиње у Јеванђељу по Јовану, Лазарева сестра (Јн. 12:3) и жена коју помињу Јеванђелисти Матеј (Мт. 26:2-7) и Марко (14:1-3), а на овом месту и Лука. Међутим, ја верујем онима који говоре да је жена које су помазале Господа било три: прва, Лазарева сестра која се помиње код Јована, која је помазала Господа шест дана пре Пасхе; друга, која се помиње код Матеја и Марка, која је помазала Господа на два дана пре Пасхе; и трећа, ова коју сада помиње Лука, која је помазала Господа на средини јеванђелске проповеди. И ничег чудног нема у томе што је она учинила пре него је настало време страдања, док су друге то учиниле у близини страдања, из међусобног подражавања или из других побуда. Ако се фарисеј који се помиње код Матеја, а који је позвао Господа зове Симон, као и код Луке, шта је чудно ако им се имена подударају? Онај о коме говори Матеј је био губав, а овај (код Луке) није; онај је након исцељења од губе позвао Господа као знак захвалности, а овај није био губав и није показивао захвалност; онај ништа не говори, а овај овде ропће и осуђује истовремено Исуса и жену – њу као грешницу, а Исуса као човекољупца.“[1]
Ако желите да се дубље упознате са својом вером, са Светим Писмом, прикључите се библијским беседама.
[1] http://bible.optina.ru/new:lk:07:36#blzh_feofilakt_bolgarskij
КОМЕНТАРИ