Nastavljamo sa daljim objavljivanjem odlomaka iz biblijskih beseda sa svetootačkim tumačenjem. Pročitajte jako zanimljiva razmišljanja Svetih Otaca o događajima povezanim sa Hristovim rođenjem. Takođe, veoma je zanimljivo i objašnjenje svetog Jovana Zlatoustog koji je itekako danas aktuelno za pravoslavni internet. Priključite se!
I poslavši ih u Vitlejem, reče: Idite i raspitajte se dobro za dijete, pa kada ga nađete, javite mi, da i ja dođem da mu se poklonim.A oni, saslušavši cara, pođoše, i gle, zvijezda, koju su vidjeli na Istoku, iđaše pred njima dok ne dođe i stade odozgo gdje bješe dijete.
Sveti Nikolaj Ohridski sjajno opisuje Irodovu zlobnu nameru na sledeći način: „On hoće da od zvezdara napravi sebi špijune, a potom i saučesnike u svom zločinu, koji je on već bio u sebi smislio. Svoje uzvišene goste, koje je žeđ za istinom i slobodom pokrenula, da ostave svoje domove i sve zemaljske ugodnosti i da se izlože dalekom i opasnom putu, krvavi poglavar izabranog naroda, Irod, hoće da uvuče u svoje spletke u pripremanju strahovitog zločina…“
Sveti Amvrosije Milanski skreće pažnju na sledeći detalj: Irod iako želi zlo Hristu, šalje mudrace da Mu se poklone, dakle priznaje Hrista za Boga. Tako po učenju Otaca svako zlo ljudi i demona Bog upravlja tako da posluži dobru. Apostol Pavle govori: „znamo da onima koji ljube Boga sve pomaže na dobro“ (Rim. 8:28).
Sveti Jovan Zlatoust obraća pažnju na to da Irod govori mudracima da se raspitaju za dete, a ne za cara, iako su mudraci govorili o judejskom caru koji se rodio. On govori i o razlogu za to: „Irod nije rekao: idite i raspitajte se za cara, već: za dijete. Za njega nije bilo podnošljivo čak ni da izgovori ime koje je označavalo vlast. A mudraci, zbog svoje velike pobožnosti to nisu ni primetili i nisu ni pretpostavili da će dospeti u takvu zlobu i pomisliti da se suprotstavi takvom čudnom poretku. Ništa ni slično ne sumnjajući, već sudeći po sebi i o svima drugima, oni odlaze od njega“.
Ovo je veoma važno o čemu govori Zlatoust na kraju, da mi ljudi sudimo po sebi o svima drugima. Ovo je veoma zanimljiva i duboka tema, naveo bih samo kratku pouku od prepodobnog starca Pajsija. Navodim je sa razlogom, jer mislim da ova činjenica, da mnogi o drugima sude polazeći iz svog unutrašnjeg stanja, može mnogo da nam pomogne u donošenju zaključaka dok posmatramo srpski pravoslavni internet:
„Od toga kakve su pomisli nekog čoveka vidi se njegovo duhovno stanje. Ljudi donose sud o nečemu u zavisnosti od toga kakav sadržaj imaju njihove pomisli. Ako njihove pomisli ne poseduju duhovni sadržaj, donose pogrešne zaključke i drugome nanose nepravdu. Ako, na primer, čovek, koji deli milostinju noću da ga niko ne bi video, vidi nekoga kasno uveče na ulici, nikada neće pomisliti ništa rđavo o njemu. Ali ako tog čoveka vidi kasno na ulici čovek koji provodi noći u grehu, reći će: „Vidi ti nitkova, ko zna gde je proveo noć“, jer i sam ima takva iskustva. Ili ako se noću, sa gornjeg sprata, čuje dum-dum, neko, ko ima dobre pomisli, reći će: „Onaj gore pravi metanije“, a sa druge strane, neko, ko nema dobre pomisli, će reći: „Celu noć igra.“
Nije loše da se setimo ovih misli, kada sledeći put naletimo na neki tekst bombastičnog naslova koji govori o izdaji Pravoslavlja, lošim episkopima i sveštenicima, izdaji vere, panike oko skorog dolaska antihrista, itd.
Ovo je bila mala digresija, nastavljamo dalje sa mislima otaca o stihovima iz Jevanđelja. Sveti Grigorije Dvojeslov, papa rimski, daje i tajanstveni smisao uzaludnosti traženja Isusa od strane Iroda. On govori da je Irod oličenje licemera koji se pretvaraju da traže Gospoda, ali Ga nikada ne nalaze zato što to rade neiskreno…“
Ako vam se dopada ovo što ste pročitali, pozivamo vas da nam se priključite! Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom uz pomoć svetootačkim tumačenja, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI