Šta znači ovo prvo blaženstvo koje je Gospod Isus pomenuo u Besedi na Gori? Da li obavezno znali i materijalno siromaštvo? Kako se oseća čovek koji je siromašan duhom? Pročitajte rasuđivanje svetih Hromatija Akvilejskog, Justina Ćelijskog i blaženog Jeronima koje objavljujemo u odlomku iz biblijskih beseda koje se organizuju u okviru našeg bloga. Ako želite, priključite nam se!
„Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo nebesko“. (Mt. 5:3)
Pošto u Jevanđelju po Luki ovo blaženstvo Gospod otkriva rečima: „Blaženi siromašni jer je vaše Carstvo Božije“ (Lk. 6:20), Sveti Oci su ukazivali na šta tačno Gospod misli pod ovim blaženstvom. Zato sveti Hromatije Akvilejski piše sledeće reči: „Mi znamo jako puno siromašnih, ali oni nisu blaženi samo zato što su siromašni. Svakog od nas blaženim čini ne neophodnost siromaštva, već vera u pobožno siromaštvo. Mi znamo da su mnogi siromašni svetovnim bogatstvom, međutim, oni nisu ostavili greh i tuđi su veri u Boga. Oni se očigledno ne mogu nazvati blaženima. I zato smo dužni da objasnimo ko su ti blaženi o kojima govori Gospod: Blaženi siromašni duhom, jer je njihovo Carstvo Nebesko. On ukazuje da su blaženi oni koji su, prezrevši bogatstva ovog sveta i odbacivši svetovnu imovinu da bi postali bogati u Bogu, poželeli da postanu siromašni u svetu“.
Međutim, ne treba misliti da je neophodno da čovek bude materijalno siromašan da bi bio siromašan duhom. Kao primer tome služe i starozavetni pravednici kao što su Avraam, Isaak, Jakov, Solomon, David, ali i novozavetni Svetitelji kao sveti Nikolaj Mirlikijski, zatim Melanija Rimljanka i drugi. Nije važno bogatstvo, već naš odnos prema bogatstvu, prema rečima cara Davida: „kad raste bogatstvo, ne dajte da vam srce prione za nj“ (Ps. 62:10). Zato blaženi Jeronim Stridonski i govori na sledeći način o ovome: „Da neko ne bi pomislio da je Gospod propovedao siromaštvo koja je ponekada posledica neophodnosti, Isus je dodao „siromašni duhom“ da bi ti razumeo ovde ne materijalno siromaštvo, već smirenje. Blaženi siromašni duhom, koji su siromašni po volji Duha Svetoga. Zato upravo u odnosu na siromašne ljude ove vrste, Spasitelj i govori kroz proroka Isaiju: „Duh Gospodnji je na Meni; zato me pomaza da blagovijestim siromasima“ (Lk. 4:18).
Sveti Justin Ćelijski objašnjava unutrašnje stanje ljudi koji su siromašni duhom i piše: „Ko je siromašan duhom? Siromašan je duhom čovek koji svim bićem oseća da je njegov ljudski duh krajnje siromašan, krajnje nedovoljan, krajnje ubog da bi mogao živeti sam od sebe, već mu je uvek potreban Onaj koji je jedini bogat duhom: Bog. Siromašan je duhom čovek koji oseća da nijedna njegova misao, nijedno njegovo osećanje, nijedno njegovo delo, ne mogu ni živeti ni uspeti, već moraju izdahnuti i nestati ako se ne hrane Bogom, ne obesmrte Bogom. Siromašan je duhom čovek koji svim bićem svojim oseća da je sav ljudski duh njegov – krajnje siromašan prema svebogatom Duhu Božijem… To osećanje siromaštva duhovnog – početak je hrišćanstva… Jer se u samom osećanju duhovnog siromaštva nalazi besmrtno osećanje izuzetnog blaženstva.“
Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI