Sveti Silvestar, papa rimski odgovara Jevrejima na pitanje: zašto je bilo potrebno da se Bog rodi u ljudskom telu? Zar nije bilo drugog načina da se spasi ljudski rod?
„A Jevreji rekoše: Zašto je bilo potrebno da se Bog rodi u telu ljudskom? Zar nije mogao drukčije spasti rod ljudski? – Svetitelj odgovori: U Boga je sve moguće. Ali je trebalo da đavo bude pobeđen od onoga, koji je od njega bio pobeđen. Čovek je bi pobeđen od njega, ali čovek rođen ne na običan prirodni način, ne od muškarčevog učešća, nego čovek sazdan od zemlje, i to od takve zemlje koja je bila kao devojka čista i čedna. Jer tada zemlja još ne beše prokleta od Boga, niti je beše oskrnavila krv ubijenoga brata ili neko ubistvo zverova; još je ne behu počeli kvariti truležna tela mrtvaca; niti beše okaljana od nekih nečistih i prljavih dela. Od takve zemlje bi praroditelju sazdano telo, koje božansko udahnuće ožive. Kada svezlobni đavo pobedi takvoga i tako rođenoga čoveka, trebalo je stoga da i sam bude pobeđen od takvog istog čoveka. A takav je Gospod naš Isus Hristos, rođen, ne na običan način i po prirodnom zakonu, nego od čiste i svete devojačke utrobe, kao Adam od čedne zemlje. I kao što Adam bi oživljen božanskim udahnućem, tako se i Gospod naš Isus Hristos ovaploti dejstvom Duha Svetoga koji je sišao na Presvetu Djevu, i beše savršeni Bog i savršeni čovek po svemu, osim greha, imajući u jednom licu dve prirode: božansku i čovečansku. Čovečanska priroda dakle postrada za nas, a Božanstvo ostade nestradalno. I upotrebi svetitelj ovakvo poređenje: kao što se ne seku sunčani zraci kada se seče drvo obasjano sunčanim zracima, tako i čovečanska priroda Hristova, sjedinjena sa Božanstvom, mada pretrpe stradanja, Božanstvo ipak ne postrada“.[1]
Ako želite da se dublje upoznate sa svojom verom, sa Svetim Pismom, priključite se biblijskim besedama.
KOMENTARI